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Pensamientos para tocar un cuerpo en cuarentena.

“Lo que está en juego es qué clases de yoes colectivos y personales serán construidos en esta semiosis orgánico-técnica-mítica-textual. En tanto que cyborgs en el terreno de los significados, ¿de qué manera podremos nosotras, occidentales de fines del siglo XX, crear imágenes de nuestra vulnerabilidad como una ventana sobre la vida?» Donna Haraway, 1991 en…

Inclusión, exclusión, transformación

¿Quien soy? Aproximarse a ese concepto implica una mirada existencialista: ¿quién me siento?, ¿con qué me identifico?, ¿qué soy y qué no soy?, o más bien ¿quien soy o quien no soy?, y parte de esto incluye también: ¿quien quiero ser?, ¿cómo quiero ser vist@ por el mundo? Sentirse fuera del lugar es una frase…

Editorial #1

Lesbianas, junguianas, feministas y sudamericanas. ¿Cuántas exclusiones caben en una presentación? Nos encontramos en Julio del 2018 en la ciudad de Bogotá, transitando el VIII Congreso Latinoamericano de Psicología Analítica. Éramos un grupo de cuerpos en disidencia, transitando espacios insospechados, casi por asalto. Todo empezó con una broma “acá estamos las lesbianas junguianas, no sabíamos…

Panorámica en materia legislativa de identidad de género

En los últimos años, las democracias progresistas de Latinoamérica y de otras partes del mundo han avanzado en marcos legislativos que incorporan las diversas identidades de género, rompiendo el cerco médico-jurídico que establece dos grupos diferenciados al nacer, y los fija con un nombre, una palabra: varón o mujer. Como veremos, la situación en nuestros…

Pasaje

Los seres humanos, somos todos… no. Las seres humanas somos todas… no Torta-Torta-Torta-TortaTorta-Torta-TortaTORTA-TORTA ¿Torta? ¿Lo lésbico es que me guste otra mujer? Hay algo de lo que quiero hablar pero no sé qué nombre ponerle. De hecho, me gustan las mujeres. Bueno, así en general tampoco… no me gustan todas. ¿Es posible generalizar? Me hallo en…

Epistemología(s) tortillera (s) para una psicología analítica (im)posible.

“Pensar es poetizar. No es consumir teorías.”[1] “Necesitamos el poder de las teorías críticas modernas sobre cómo son creados los significados y los cuerpos, no para negar los significados y los cuerpos, sino para vivir en significados y en cuerpos que tengan una oportunidad en el futuro”[2] Embebida –y por qué no decirlo, un poco…

Alquimia del deseo lésbico

siglos sin escribir, apilándose detrás de estos estantes; y todavía nos tenemos que quedar mirando la ausencia de los hombres que no debieron, y de las mujeres que no pudieron hablarle a nuestra vida -este hoyo aún sin excavar llamado civilización, este acto de traducción, este medio-mundo Adrienne Rich El feminismo ha destapado la alcantarilla…

Hacer terapia en tiempos super-fluos: ¿por qué nos hace sentido?

Transcurrimos apenas un par de decenios del siglo XXI y hemos resuelto tantas interrogantes y a la vez tan pocas! … sin embargo una certeza profunda nos acompaña como una sombra adolorida y es la fuerte presencia de la incertidumbre constante, porque las paradojas y el tiempo suelen ser experiencias que nuestra conciencia no comprende…